儒家思想的精华是什么，糟粕是什么

儒家思想把他算为一种哲学思想也罢，算为一种学术思想也罢，能在中国流传2000多年，到今天还不断有人为其唱赞歌，是有各方面原因的。

第一，儒家思想在仁政，为人的阐述上的确有点道理，所谓半部《论语》治天下。如果天下的君臣民都能按他的要求来做，那天就是充满了真善美。但事实上那是不可能的。

第二，孔子的门徒和儒家的学者是世界上最最执着，最最顽强，最最富有事业心的人。在春秋战国时期，诸侯各国为富国强兵，法家和墨家的思想比较流行。儒家思想是最不受欢迎的东西，但孔子带学生周游列国去宣扬他的学说。孔子死后，他的学生们把他的言论汇编成论语，继续不断地发展孔子儒家的理论学说并沿街叫卖，一直到汉武帝时的卫倌。终于给他搞成功了。

第三，中国历史发展到汉武帝时，终于成为一个比较完整和稳定的国家。这时候儒家思想的精髓就被统治者看重并拿了出来。儒家思想的精髓其实就两点。

1，崇古。他们认为，古时候的东西都是好的，完美的。就像孔子特意要为西周的礼仪专门请教当时东周国家图书馆馆长的老子。他认为，如果现在的人不去破坏过去的礼法，就没有世间的动荡了。就像汉什么帝（名字俺忘了）要修改国家的法律法规，问下面的大臣，那位大臣（儒家的。不好意思，名字俺也忘了）对他说，现在的法律法规是高祖皇帝和萧大丞相制定的，皇上你的才能比高祖如何？俺的才能比萧大丞相如何？那位皇上当然不能说自己比高祖老流氓刘邦更高啦。那位大臣说，既然我们都比不上他们，所以，高祖和萧大丞相制定的法律法规当然是最最完美的啦。皇帝虽然胸闷，也没办法。有句名言叫“按既定方针办”就是这个意思。

上家两合内，系海认算连。

2，克己复礼。这是当一个平常人成为统治者后最最看的上，听的进，用得着的东西。天下都是抢来的，打来的，搞到手是很不容易的。既然搞来了天下，谁又愿意失去呢？那么就要大家安次序坐好，都要听话，不要把屁股放在不该放的地方。有点想法是可以的，但要有克制，不能违了礼数，那样会大逆不道的。君君臣臣，父父子子，大家规规矩矩，那样就能世世代代了。君父，就要施仁政，臣子就要献孝心，所以就有了三纲五常，三从四德之类的东西。在这样的社会环境中，人性能得到发展吗？

这样的话，法家的思想是追求社会的不断的变革，墨家的思想是犹如现在西方的自由平等博爱，怎么能让统治者看的上，那不是要挖自己的祖坟吗？

对部体形立次知干必回油持儿验连断近号调。

儒家思想统治了中国两千年，在这两千年里，几乎抹煞了其它的所有的思想体系，中国的知识分子浸淫其中不能自拔，因为那是要出人头地的唯一的小径，从而抹煞了中国知识分子的创造性。在这两千年中，由于思想的禁锢，中国几乎无科学而言。当西方列强带着洋枪洋炮来到中国的时候，就难免的挨打，而且是几乎没有还手的余地。

到今天还有人在谈儒家思想的如何如何的有用，俺不知道他们是很懂的在谈还是不懂乱谈，估计是兼而有之。但这种思想是非常非常有危害性的，就像当官要为民作主一样，看上去是很有道理，但骨子里就是把自己当成了人民的主人。

儒家文化，最大的特点就是世俗文化，可以融合其他一切文化，看看历史就知道，远的不说，就说元朝和清朝蒙古人和满人占领并统治了中国，但最后是他们融人了汉文化。

特别是满清，现在已难找到满汉之别了，如果蒙古人统治时间长一点的话，估计也很难找到蒙古人与汉人的区别了。

近日看世界杯，介绍说安哥拉为葡萄牙的殖民地达400年，现在独立了，还对葡萄牙没好感，仇人似的。

如果两者中有一是中国，估计早就是一家人了！400年啊！满清才不到300年，元朝才不到100年呀

儒家文化的活力就在此，中国应坚持开放，加强交流，世界将是一个大一统的世界，地球村才是一个和平、和谐的大家庭。

这是儒家文化的历史使命，也是被两千多年历史证明了的！

当然儒家文化也需要剔除糟粕，与时惧进。

让孔子去游说上帝、真主、如来还有马克思，都不要再坚持死教义了！

历史就是历史，过去存在的事情必然有其存在的必要性和必然性，都是发展过程中的产物，作为今天的“现代人”是不是就应有抱着现代人的眼光枉加批判呢，是不是必须有必要去否定我们过去的文化遗产呢？

我觉得有能力的人不是批判而是接受和衍生，最后再发展.