白马非马的哲学原理矛盾

白马非马的哲学原理矛盾：

体现了矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系，是矛盾问题的精髓，它既是科学认识、工作方法，也是中国特色社会主义的理论依据。

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一.“白马非马”论

情景展示：相传我国历史上有个公孙龙，有一天，他牵着一匹马要过关口。根据当时国家的规定，马是不允许带出关的，于是，守关的人对他说：“先生，你人可以出关，但按规定马不能出关，请你把这匹马留下。”公孙龙说：“我牵的是白马，而不是马，白马和马是两回事。规定只说马不准出关，但并没有说白马不准出关呀！”经过一番舌战，公孙龙还是牵着马出关去了。

讲解：想一想：公孙龙错在哪里？“马”"是各种马的共性、普遍性,“白马"则是马的特殊性、个性,公孙龙看到了白马与马的差别，但是他夸大了白马的个性、特殊性，否定了白马作为马的共性、普遍性。

二、什么矛盾是普遍性和特殊性？

讲解：矛盾普遍性简单理解就是同类事物的共性（共同点），矛盾特殊性指事物的个性特点。

得出结论一：矛盾普遍性和特殊性的关系，也就是矛盾的共性和个性，一般和个别的关系。

想一想：能不能说“矛盾的普遍性和特殊性是多数和少数、整体和部分的关系”？

讲解：多数和少数是现象上的数量关系，矛盾的普遍性和特殊性是本质上思考事物，二者有根本区别；整体和部分是从范围上考察事物，不能与本质混为一谈。

分析：无论是白马、黑马还是黄马，它们一个共同点都是“马”，马存在于一个个具体的白马、黑马等之中，没有具体的白马也没有马，普遍性存在于一个个具体的事物之中，因此说普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。

三、矛盾普遍性和特殊性的关系

（一）、矛盾普遍性和特殊性相互联结

1、普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。

注意：寓于”即“存在于”的意思。 “普遍性寓于特殊性之中”，即特殊性(个性)包含普遍性(共性) 。 但是不能说普遍性包含特殊性，因为各种特殊性，个性是千差万别的、丰富多彩、具体生动，而普遍性抛开了各自事物特殊的东西，抛开了许多丰富多彩、具体、生动的个性，只是概括了、抽象出它们共同的本质。

分析：在“白马非马”论中，虽然公孙龙看到了白马与马的差别，但是他夸大了白马的个性、特殊性，而否定了白马作为马的共性、普遍性。世界上的事物无论怎样特殊，它总是和同类事物中的其他事物有共同之处，不包含普遍性的特殊性也是没有的。

2、特殊性离不开普遍性。世界上的事物无论怎样特殊，它总是在特殊性中包含着普遍性，不包含普遍性的事物是没有的。。

分析：同学们，想一想：在“生物——动物——马——白马”中，哪些是共性？哪些是个性？

我们不难看出：生物与动物相比，生物是共性，动物是个性；动物与马相比，动物是共性，而马是个性，马与白马相比马是共性，白马是个性。可见矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的区分是相对的，它们之间没有不可逾越的鸿沟，随着场合的变化普遍性和特殊性也是可以变化的。

（二）、矛盾普遍性和特殊性相互转化。矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不变的，在不同场合又是可以相互转化的。

本节课小结：矛盾普遍性和特殊性的辩证关系：相互区别，相互联系（相互联结，相互转化），学习这一原理要求我们坚持普遍性和特殊性的辩证统一，不能割裂二者的关系；要遵循从特殊到普遍，再从普遍到特殊的认识顺序。矛盾普遍性与特殊性辩证关系是关于事物矛盾问题的精髓；是马克思主义普遍原理同中国具体实际相结合的哲学基础；是我们建设中国特色社会主义的理论依据。