贾母是如何走上统治阶级宝座的

宁荣二府，地位最高的人，我想说是贾母，大概不会引起什么争议。贾敬多年修道，不理世事，但在过年时也要恭恭敬敬给贾母拜年：不是路上遇到了磕个头，而是在宁国府一起祭了祖，然后赶快跑到荣国府去，等着贾母回来，再行礼拜年。其他人呢，更不用多说。

贾母的地位，可不是像《知否知否》中的明兰，一朝嫁个好夫君，水涨船高，地位直线上升。贾母的今天，是由无数幸运和偶然、并加上自身的不懈努力得来的。

贾母自己说，“我进了这门子作重孙子媳妇起，到如今我也有了重孙子媳妇了，连头带尾五十四年”。此时贾母的重孙辈，只有贾兰、巧姐两个人，都没有成年。她并没有亲生的重孙媳。

秦可卿被称为“重孙媳中第一个得意之人”，事实上宁国府在贾母的丈夫一辈，已经是堂兄弟。到草头辈，已经接近“五服”边缘了。在宗法社会，严格说起来，出了“五服”就不算亲戚了。也就是说，秦可卿与贾母的关系，已经相当疏远。

宁荣二府之外，其他族人的关系，也大致如此，比如贾璜、芸、蔷、芹之流。宁荣二府，是因为显赫而接近，并不是血缘真的那么近。这样疏远的关系中，贾母尚把秦氏列为“重孙媳中第一个得意之人”，是经过比较得出的结论，而不是单纯的欣赏，可见她对族人，是有相当了解的。由此可见，贾母对刘姥姥所说的“这些老亲戚，我都不记得了”只是谦词－－不记得刘姥姥可能是真的，但刘姥姥是王家的亲戚，并不是贾家的。

在这些复杂的亲戚关系中，贾母是如何处理的？虽然作品描写的，已经是贾母的晚年，已处于退休状态，大部分礼仪应酬都不需要她亲自出面了。但仍有个别细节，可以反映出老太太的为人处理。

除夕祭祀，地点在长房宁国府中。祭祀之后，尤氏这样挽留：“已经预备下老太太的晚饭了，每年都不肯赏些体面用过晚饭过去，果然我们就不及凤丫头不成？”

这话说得很恳切了，但贾母仍旧拒绝。其实她并不是不来宁国府，也不止一次在宁府吃饭喝酒，只有除夕这顿饭，她是一定要回荣国府去吃的。为什么？

前面有一句：“一时礼毕，贾敬贾赦等便忙退出，至荣府专候与贾母行礼。”后来回到荣国府不久，已经有几位“老妯娌”来拜年，“大家挽手，笑了一回，让了一回”，然后又是“贾敬贾赦等领诸子弟进来”拜年。

有人说贾敬出家，其实文中并没有写出家之事，而从年底到正月十七在家中居住，更证明贾敬并没有真的出家，只是住在道观中清修。贾母匆匆从宁府赶回，也正是为了执行这老侄子、以及那些“老妯娌”们。

虽然地位尊贵崇高，但毫不妄自尊大，对子侄、对穷亲戚都以礼相待，这是贾母五十四年屹立不倒的重要原因。

其他的，比如贾母的幸运，贾母的睿智，贾母的慈善，贾母的“难得糊涂”，贾母的平时的不拘礼与关键时刻的恪守底线，不一而足。这些，都让这位老太太，在平稳的岁月里维持着“宝塔尖儿”、“老封君”的体面与地位。但如果遇到“大厦倾”的巨大变故，贾母，或者贾府中的任何人，都没有足够的智力与能力，换狂澜于即倒。