中国自古以来的民间运动都带有点宗教性质。以宗教思想笼络民心，聚合民力的招数屡试不爽，如：刘邦斩白蛇起义、元末白莲教，明教活动、清末义和团运动等等。洪秀全正是以宣传基督教思想为基础，逐渐壮大发展成了轰轰烈烈的太平天国运动。

洪秀全偶遇基督教

洪秀全（1814-1864年)，广东花县人，农民家庭出身。7岁入村塾读书，头脑灵活聪明，学业优异，老师和家长都抱以很大期望，相信他能考取功名，以“显父母，光宗族”。

1828年，洪秀全初次到广州应试秀才，没考中。此后，他一面当起村塾教师，一面努力读书，又几次去广州应试，皆名落孙山。

多次科场失意，使洪秀全愤懑难平。就在1843年最后一次科考途中，他阅读了传教士梁发的基督教布道小册子《劝世良言》，从中得到了启示。于是，他按照书中的启示，祈祷上帝，自行施礼，以示“去旧从新”，并开始从事传教活动。

创立“拜上帝会”

洪秀全劝人敬拜上帝，不拜祖先、邪神，不行恶事。他的同学、塾师冯云山和族弟洪仁玕首先受洗礼。但是，他们在广东的传教活动并不顺利。1844年，洪秀全、冯云山离开花县，辗转到广西贵县赐谷村一带传教，农民受洗礼入教100多人。9月，冯云山转入桂平山区活动。11月，洪秀全返回广东花县，一面教书，一面传教，并撰写诗文阐述宗教教义。

1844年，冯云山进入紫荆山大山区，这里居民大多以耕地、烧炭为业，受苦很深。冯云山以做工、当塾师为生，并积极在贫苦群众中开展艰苦的宣传、组织活动。经过两年多的努力，在紫荆山区建立起了一个“拜上帝会”的组织，团聚会众2000多人，其中就有烧炭的杨秀清和贫农萧朝贵。

1847年8月，洪秀全到达紫荆山，喜出望外，信心大增。马上着手策划，制定出“天条十款”还有各种条规和宗教仪式。

拜上帝会实际上是个不伦不类的组织：洪秀全称耶和华为天父，耶稣为天兄，自己则是耶酥的弟弟天弟。他奉天父天兄之命来救世，他的命令就是天父天兄的命令。崇拜耶和华上帝者，“无灾无难”；不崇拜者，“蛇虎伤人”。他的士兵，如战死在战场，就入天堂。

金田起义

拜上帝会影响越来越大，因而与当地封建势力的矛盾也逐渐尖锐起来，并开始发展成为政治性斗争。拜上帝会力量也越来越壮大，会员越来越多，来自社会各个阶层：有农民、矿工、手工业者、挑夫、小贩、无业游民以及一些农村知识分子和社会地位较低的富翁，形成了以洪秀全为首的领导核心，成员有冯云山、杨秀清、萧朝贵、韦昌辉和石达开。

1850年1月11日（道光三十年十二月初十日），洪秀全率众在金田宣布起义，建号太平天国，气势磅礴的太平天国农民战争从此开始了。

综上所述，洪秀全能迅速摇身一变成为上天代言人，是利用了贫苦农民和群众的愚昧无知，还有对政府和朝廷的极度不满，如果世人都能吃上一口饱饭，是断然不会冒生命危险去造反的。