形存则神存形谢则神灭是唯物主义。这里形存则神存,形灭则生灭,简单理解就是人的肉身存在则灵魂存在,肉身消亡了灵魂也就消亡了。肉体存在,精神才能够存在,所以这是唯物主义的。一方面,从人类历史的角度上来讲,人类历史始终是存在的物质。另一方面,如果是人类历史上的人物,这里说的精神并不是单纯的精神世界。
形存则神存形谢则神灭是南北朝范缜的《神灭论》的核心思想。原文(节录)或问予云:“神灭,何以知其灭也?”答曰:“神即形也,形即神也。是以形存则神存,形谢则神灭也。”译文:有的人问我说:“灵魂消亡了,怎么才知道其消亡了呢?”。我回答说:“人的肉体和灵魂是合一的,人的肉身存在则灵魂存在,肉身消亡了灵魂也就消亡了。”《神灭论》的历史意义主要有两点。第一,对当时的影响:范缜撰写的《神灭论》,在我国古代思想发展史上具有划时代的意义。他严厉驳斥“神不灭”的谬说,不仅从理论上揭穿了神学的谎言,而且也谴责了当时封建帝王和世家大族佞佛所造成的社会危机,有着积极的实践意义。第二,对后世的影响:他那坚持唯物主义的无神论思想和为捍卫真理勇于战斗的革命精神,千百年来始终闪烁着耀眼的光芒,成为我国人民宝贵的精神财富,在中国哲学思想发展史上具有重要意义。
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