暨南是什么意思?

暨南即面向南洋。“暨南”二字出自《尚书·禹贡》篇：“东渐于海，西被于流沙，朔南暨，声教讫于四海。”意即面向南洋，将中华文化远播到五洲四海。《尚书.禹贡》原文禹别九州,随山浚川,任土作贡.禹敷土,随山刊木,奠高山大川。冀州：既载壶口,治梁及岐.既修太原,至于岳阳。

覃怀厎绩,至于衡漳.厥土惟白壤,厥赋惟上上错,厥田惟中中.恒、卫既从,大陆既作.岛夷皮服,夹右碣石入于河。济河惟兖州.九河既道,雷夏既泽,灉、沮会同.桑土既蚕,是降丘宅土.厥土黑坟,厥草惟繇,厥木惟条.厥田惟中下,厥赋贞,作十有三载乃同.厥贡漆丝,厥篚织文.浮于济、漯,达于河。海岱惟青州.嵎夷既略,潍、淄其道.厥土白坟,海滨广斥.厥田惟上下,厥赋中上.厥贡盐絺,海物惟错.岱畎丝、枲、铅、松、怪石.莱夷作牧。厥篚檿丝.浮于汶,达于济。海、岱及淮惟徐州.淮、沂其乂,蒙、羽其艺,大野既猪,东原厎平.厥土赤埴坟,草木渐包.厥田惟上中,厥赋中中。厥贡惟土五色,羽畎夏翟,峄阳孤桐,泗滨浮磬,淮夷蠙珠暨。厥篚玄纤、缟.浮于淮、泗,达于河鱼。

补充内容《尚书》，最早书名为《书》，是一部追述古代事迹著作的汇编。分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。因是儒家经之一，又称《书经》。现在通行的《十三经注疏》本《尚书》，就是《今文尚书》和伪《古文尚书》的合编本。西汉学者伏生口述的二十八篇《尚书》为今文《尚书》，西汉鲁恭王刘余在拆除孔子故宅一段墙壁时，发现的另一部《尚书》，为古文《尚书》。西晋永嘉年间战乱，今、古文《尚书》全都散失了。东晋初，给朝廷献上了一部《尚书》，包括《今文尚书》33篇，以及伪《古文尚书》25篇 。《尚书》列为重要核心儒家经典之一，历代儒家研习之基本《尚书》就是上古的书，它是我国最早的一部历史文献汇编。传统《尚书》（又称《今文尚书》）由伏生传下来。 《尚书》又称《书》、《书经》，是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编。《尚书》分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。战国时期总称《书》，汉代改称《尚书》，即“上古之书”。因是儒家五经之一，又称《书经》。现存版本中真伪参半。