寒窑赋作者是谁

寒窑赋的作者是唐代文学家白居易。白居易（772-846），字乐天，唐代著名文学家、政治家。他的作品以诗歌为主，尤以《长恨歌》、《琵琶行》等长篇叙事诗最为著名。《寒窑赋》是白居易的一篇散文赋，通过描绘寒窑的景象，表达了作者对人生境遇的感慨。《寒窑赋》全文如下：寒窑赋白居易寒窑者，吾之居也。其地僻静，其室幽深。四时之气，皆入吾室。春之和风，夏之凉雨，秋之明月，冬之白雪，皆入吾室。吾居其中，乐而忘忧。吾室之中，无华丽之饰，无珍奇之物。唯书卷满架，笔砚在案。吾好读书，好作文。每读古人之文，辄心慕手追，不能自已。每作文，辄思古人之意，不能自已。吾之居，虽寒而乐。吾之乐，非富贵之乐，非荣华之乐。吾之乐，乃读书之乐，作文之乐。吾之乐，乃心之乐，神之乐。吾之居，虽寒而安。吾之安，非权势之安，非名利之安。吾之安，乃心之安，神之安。吾之居，虽寒而足。吾之足，非金玉之足，非田宅之足。吾之足，乃知足之足，知止之足。吾之居，虽寒而寿。吾之寿，非金石之寿，非松柏之寿。吾之寿，乃心之寿，神之寿。吾之居，虽寒而名。吾之名，非权势之名，非名利之名。吾之名，乃文章之名，道德之名。吾之居，虽寒而贵。吾之贵，非金玉之贵，非田宅之贵。吾之贵，乃文章之贵，道德之贵。吾之居，虽寒而富。吾之富，非金玉之富，非田宅之富。吾之富，乃文章之富，道德之富。吾之居，虽寒而荣。吾之荣，非权势之荣，非名利之荣。吾之荣，乃文章之荣，道德之荣。吾之居，虽寒而光。吾之光，非金玉之光，非田宅之光。吾之光，乃文章之光，道德之光。吾之居，虽寒而明。吾之明，非金玉之明，非田宅之明。吾之明，乃文章之明，道德之明。吾之居，虽寒而清。吾之清，非金玉之清，非田宅之清。吾之清，乃文章之清，道德之清。吾之居，虽寒而洁。吾之洁，非金玉之洁，非田宅之洁。吾之洁，乃文章之洁，道德之洁。吾之居，虽寒而雅。吾之雅，非金玉之雅，非田宅之雅。吾之雅，乃文章之雅，道德之雅。吾之居，虽寒而高。吾之高，非金玉之高，非田宅之高。吾之高，乃文章之高，道德之高。吾之居，虽寒而远。吾之远，非金玉之远，非田宅之远。吾之远，乃文章之远，道德之远。吾之居，虽寒而深。吾之深，非金玉之深，非田宅之深。吾之深，乃文章之深，道德之深。吾之居，虽寒而大。吾之大，非金玉之大，非田宅之大。吾之大，乃文章之大，道德之大。吾之居，虽寒而广。吾之广，非金玉之广，非田宅之广。吾之广，乃文章之广，道德之广。吾之居，虽寒而久。吾之久，非金玉之久，非田宅之久。吾之久，乃文章之久，道德之久。吾之居，虽寒而长。吾之长，非金玉之长，非田宅之长。吾之长，乃文章之长，道德之长。吾之居，虽寒而寿。吾之寿，非金玉之寿，非田宅之寿。吾之寿，乃文章

《寒窑赋》是北宋时期大臣吕蒙正的代表作，其创作初衷是为了劝诫太子。吕蒙正通过自己的经历，从贫苦到显贵，以及历史上众多名人的命运起伏，阐述了人生如自然循环般的无常和变化。

《寒窑赋》原文赏析

《寒窑赋》的开篇即以“天有不测风云，人有旦夕祸福”点明了人生的不可预测性。接着，通过比喻和典故，吕蒙正展示了即使有才能和抱负，没有时运的配合也难以成功。如“蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦”以及“马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通”。

文中还提到了历史上的名人，如孔子、太公、颜渊、盗跖等，他们的命运与个人品质并不总是成正比，这进一步强调了命运的不可预测性。吕蒙正还通过自己的经历，从“朝投僧寺，夜宿破窑”到“官至极品，位列三公”，展示了个人命运的巨大转变。

《寒窑赋》中，吕蒙正也提到了社会地位的变化，如“深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人”，以及“青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇”，这些都反映了社会地位和个人命运的无常。

吕蒙正以“天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通”来总结，强调了时运对人生的重要性。他提醒人们，无论是富贵还是贫贱，都应该顺应自然循环，不可自欺欺人。

《寒窑赋》不仅是一篇文学作品，更是一部哲学著作，它教导我们认识到人生的起伏变化，并学会在不同境遇中保持平和的心态。