居安思危,戒奢以俭的意思

“居安思危，戒奢以俭”的意思是，在安逸的环境中要时刻警惕可能出现的危险，避免奢侈浪费，保持节俭的生活态度。这句话强调了即使在顺境中也要有危机意识，并且通过节俭来预防未来的困难。

“居安思危，戒奢以俭”这一成语，传达了在安逸的环境中不忘警惕潜在风险，倡导节俭反对奢侈的生活态度。它源自魏徵的《谏太宗十思疏》，是一篇劝诫唐太宗李世民的奏章，强调了在国家安定、经济繁荣时仍需保持警惕，防止因奢侈而导致的祸患。

在中国历史上，许多有远见的人士都提倡节俭，反对奢侈浪费，并以身作则。《谏太宗十思疏》是魏徵在贞观十一年（637年）写给唐太宗的，意在劝谏太宗在国家安定时不忘潜在的危险，保持节俭，积累德义。唐太宗李世民，作为唐朝的第二位皇帝，是中国历史上著名的开明君主之一，他的统治时期被称为“贞观之治”，国家安定富强。

“十思”是奏章的核心内容，指的是十条值得深思的情况，而“疏”则是古代臣下向君主议事进言的一种文体，属于议论文。唐太宗李世民在反隋战争中表现出色，生活俭朴，颇有作为。公元627年即位后，他借鉴隋炀帝的教训，保持节俭谨慎的作风，实行了多项有利于国计民生的政策。经过十几年的治理，国家经济得到发展，百姓生活富裕，边防巩固，内外无事，但唐太宗也逐渐出现了骄奢忘本的倾向，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。魏徵对此深感忧虑，他清醒地看到了繁荣背后的危机，在贞观十一年（637年）的三月到七月，多次上疏陈得失，《谏太宗十思疏》便是其中之一，因此也被称为“论时政第二疏”。唐太宗阅读后深受触动，写下《答魏征手诏》，表示愿意接受谏言改正错误。这篇文章被太宗置于案头，奉为座右铭。贞观十三年，魏征再次上疏《十渐不克终疏》，直指太宗在十个方面的行为不如初期谨慎，太宗将其书于屏风之上，以此自警。