黄世仁比喻那些冷酷无情、贪婪无度的人。他是中国现代文学中的人物形象,出自赵树理的小说《小二黑结婚》,代表了旧社会地主阶级的典型特征。黄世仁对农民进行残酷剥削,形象地反映了封建社会地主阶级的压迫和剥削。
黄世仁这个名字,已经成为为富不仁、压榨贫苦百姓的恶霸的代名词。他出自歌剧《白毛女》,是恶霸地主、老财的典型代表。在剧情中,黄世仁的形象无恶不作,欺男霸女,最终被愤怒的群众打倒,受到了应有的惩罚。
故事发生在解放前的华北农村,贫苦佃农杨白劳与女儿喜儿相依为命。邻居王大婶和她的儿子王大春经常给予杨家帮助,两家关系融洽。喜儿与大春日久生情,两家人计划在秋后为他们举行婚礼。
恶霸地主黄世仁觊觎喜儿的美貌,与管家穆仁智合谋,以高利贷和重租逼迫杨白劳在年内还清债务。在旧历除夕夜,杨白劳因无力偿还,被迫在喜儿的卖身契上签字。绝望之下,杨白劳饮盐卤自尽。喜儿被抢入黄家后,遭受了无尽的折磨。黄世仁为了彻底断绝喜儿对大春的思念,夺回王家的租地,驱逐了王大婶母子,并且趁机奸污了喜儿。
王大春未能救出喜儿,于是投奔红军。喜儿在黄家女佣张二婶的帮助下逃离了黄家,途中生下一子,但不久后夭折。喜儿独自进入深山穴居,生活艰苦,时间一长,她的黑发变成了白发,被村民误认为是“白毛仙姑”显灵。抗日战争爆发后,大春随八路军回到家乡,揭穿了黄世仁制造的“白毛仙姑”降灾谣言,提高了群众的觉悟。在一次全村公审会上,黄世仁和穆仁智受到了应有的惩罚。喜儿在绝境中重生,白发恢复成黑发,最终与大春喜结连理。
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