天时不如地利,地利不如人和出自哪部经典

这句话出自《孟子》的“得道者多助，失道者寡助”。这句话是说在作战的时候，天气条件再有利，不如地利形势好，地理形势再优越，比不上人心团价，所以说天时不如地利，地利不如任何，其实在生活中的方方面面，人和都是极其重要的一部分，人心所向，团结合作，做成一件事才能更顺利。

得道多助，失道寡助，出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。文章通过对“天时”、“地利”、“人和”，并将这三者加以比较，层层递进。论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理。

原文：

天时不如地利，地利不如人和。

三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。

夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

得道者多助，失道者寡助。

寡助之至，亲戚畔之。

多助之至，天下顺之。

以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

译文：

有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，

有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。

（比如一座）方圆三里的小城，

只有方圆七里的外城，

四面包围起来攻打它，却不能取胜。

采用四面包围的方式攻城，

一定是得到有利于作战的天气、时令了，

可是不能取胜，

时令比不上有利于作战的地理形势呀。

城墙并不是不高啊，

护城河并不是不深呀，

武器装备也并不是不精良，

粮食供给也并不是不充足啊，

但是，守城一方还是弃城而逃，

这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心所向、内部团结啊。

所以说：

使百姓定居下来而不迁到其它的地方去，不能依靠划定疆域的界限，

巩固国防不能靠山河的险要，

震慑天下不能靠武力的强大。

能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，

不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。