《生查子·元夕》与《元日》的生活情形是什么

一、

《生查子·元夕》

欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼，

月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪满春衫袖。

这是一首描写元宵节思念情人的诗句。

开头刚刚沉浸在“月上柳梢头，人约黄昏后”的浓情蜜意之中，诗人却笔锋一转，将人拉入“不见去年人，泪满春衫袖”的相思断肠之下。不禁想起柳永的《雨霖铃》：“便纵有千种风情，更与何人说”。

相爱的人，总是痴痴的相信天长地久，所谓的永远也是极为简单的事。月亮不知何时悄然趴在柳树肩头，一起见证了这对恋人的海誓山盟。

然而，一切不过是场迷人的美梦，只是这美梦醒的太快，让人猝不及防。当初的甜蜜，此刻化作思思阵痛，如此这般滋味，想必许多人都曾尝过。

“今年元夜时，月与灯依旧”，往事历历在目，唯独念念的她不在。无可奈何花落去，但那只似曾相识的燕子呢？满胸愁绪，无力纾解，日子也就过得悲伤难挨。

任君泪水浸湿春衫，纵也不见佳人。此情此伤，又怎奈何！无限伤感，隐隐一怀愁绪也只能化作仰天长叹空悲切！

二、

元日

宋 · 王安石

爆竹声中一岁除，

春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，

总把新桃换旧符。

新年阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。

初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

元日这首诗描述热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。

王安石既是政治家，又是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。

三、两首诗一个是描写元宵节，一个描写春节。

两个不同的传统佳节。

古代，春节过后第一个重要的节日是元宵节，又叫元夕、上元节。如果说春节是中国最重要的节日，那么元宵节则是中国人的“狂欢节”。春节是千家万户团圆的日子，家人们团聚在一起，互诉相思，联络亲情，活动场所在“户”，而元宵节则是给广大群众一个狂欢宣泄的场所，那就是“户外”。正月十五夜晚，天上明月高悬，地上彩灯万盏，无论城市还是村镇，处处张挂彩灯，遍地火树银花，人头攒动，热闹非凡。

元宵节，作为中华民族的节日，是一个最隆重的狂欢节日，古人对“男女之防”限制颇多，平日里女子很少能够大摇大摆的出入门户，走上街头，而元宵节则是女人们得以摆脱平日礼教束缚，从皇室到平民百姓都可以随便四处闲逛，相互搭讪，所以元宵节也可以称之为中国的又一个情人节（七夕为未婚男女的情人节），这点可以从宋朝大词人欧阳修和辛弃疾的诗词里看出，人们在元宵节相约，伴随着喧天鼓乐，两街灯火，互诉衷肠。男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象，与情人相会，堪称约会“平台”。