"为山九仞,功亏一篑"的意思是指在完成一项艰巨任务的过程中,即使已经取得了很大的进展,但只要最后一点没有完成,就相当于前功尽弃,所有的努力都白费了。这句话出自《左传·僖公二十四年》,原文是:“为山九仞,功亏一篑。”这句话通过比喻,形象地表达了一个道理:在任何事业或工作中,都需要坚持到底,不能半途而废,否则就会前功尽弃。
“为山九仞功亏一篑”是一句广为流传的成语,它形象地描绘了在完成一项艰巨任务时,因最后一点疏忽而导致前功尽弃的遗憾。这个成语不仅在语言上富有哲理,更蕴含着深刻的人生智慧和警示作用。
“九仞”在这里用来形容山的高度,而“篑”是指盛土的筐子。成语的意思是,即使山已经堆得很高,但只要还差一筐土,这座山就不算完成。这比喻了在事情接近完成时,因为最后的疏忽而未能圆满。这个成语出自《尚书·旅獒》,原文是:“为山九仞,功亏一篑。”
《尚书·旅獒》中的原文讲述了武王战胜商朝后,如何向周围的民族国家开通道路,并接受了西方旅国贡献的大犬。太保召公撰写了《旅獒》,用以劝谏武王。召公强调了明王应敬重德行,使四方民族归顺,贡品虽多,但只应以德意看待。他警告武王,不应被歌舞女色所役使,要依靠道来安定意志,接受言论。召公还提到,不应做无益的事来妨害有益的事,不重视珍奇物品,百姓的用物就能充足。他最后用“为山九仞,功亏一篑”来比喻,强调了勤勉和注重细节的重要性。
译文则将原文的意思转化为现代汉语,使读者更容易理解。它传达了同样的警示和教诲,即在任何事业中,都应保持勤勉和对细节的关注,以免因小失大。
《尚书》,又称《书经》,是中国汉民族的第一部古典散文集和最早的历史文献。它以记言为主,记录了古代君王的政令和训诲。自汉初以来,有今文、古文两种不同的传本。据《汉书·艺文志》记载,《尚书》原有100篇,孔子编纂并为之作序。今文《尚书》29篇,由经师伏生所传。古文《尚书》在汉武帝时被发现,比今文多出16篇,但后来这16篇亡逸了。西晋永嘉之乱后,今文《尚书》散亡。现存的《古文尚书》有58篇,其中的33篇与汉代传本文字大致相同,另外25篇则被认为是东晋人的伪作。
通过了解“为山九仞功亏一篑”的出处和《尚书》的背景,我们不仅能够更深入地理解这个成语的含义,还能够从中汲取古人的智慧,为我们的生活和工作提供指导。
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