中国古代，有哪些“礼崩乐坏”的时期

礼崩乐坏在中国已然形成习惯。不过这个词还是清代章炳麟提出来的。

礼、乐应该分开来看。礼一般“礼”指的是周礼。因为礼自经夏、殷到周朝时，已经发展到令孔子都称赞的“郁郁乎于文”的地步。而在司马迁已经明确的说明了礼之崩坏之于何时：

如上可知，“名器亡，则无礼”。即国家覆灭则礼崩。最早礼崩的时候当是春秋，王室衰微，礼乐征伐自诸侯出，陪臣执国命，等级制度破坏，统治者内部对于礼任意僭用。

之后，每逢皇室式微、群贼并起时，自无“礼”。说个最简单的礼就是“长子继承制”....知道“礼”包含这一点的话。大约就该明白，自春秋后，只要朝代更迭，就必然无“礼”...所以“礼崩”贯穿整个朝代史.....

接下来谈谈“乐”。

先秦六经便有《乐经》。不过关于流传倒是有很多说法，笔者没考证过，故只能一一列出：

与“礼”一样，我国古乐崩坏也是由来已久.....

周朝之“乐”一般认为是“华夏正声”。而在隋时已经消亡。在汉、晋间的乐府。据《乐府诗集》记载有郊庙、燕射、鼓吹、横吹、相和、清商、舞曲、琴曲诸类；《相和歌辞》中有相和、吟叹、四弦、平调、清调、瑟调、楚调诸曲；《清商曲辞》中有吴声、西曲、江南弄等。

而其中的平调、清调、瑟调就是指的是周房中曲之遗声。到永嘉之乱时，五都沉沦，中原旧音，散落江左。后来魏孝文、宣武收集了一番，谓之“清商乐”。这就是所谓“清商正声”。

转后到唐时，剩下的“乐”更少了。然后融合了一番“胡曲”加上了琵琶调，就构成了“燕乐系统”就变成了所谓的“近代曲”。这就宋词的乐谱的依托了。

再往后，清朝也高呼一波礼崩乐坏。过了民国则更不用说了。到现在剩下的完整的乐谱就只有十七首姜夔的自度曲了。叫《白石道人工尺谱》。