“士可忍孰不可忍”意思是:如果连士人都能忍受,那么还有什么不能忍受的呢?这句话出自《左传·宣公十五年》,原文是:“士可忍,孰不可忍也?”这句话用来形容事情已经到了极限,连最有耐心的人都无法忍受了。这句话的出处是《左传》,是春秋时期的一部史书,记录了鲁国从隐公到哀公的历史。这句话出现在宣公十五年,是史官对当时政治腐败和社会动荡的批评。通过这句话,作者表达了对当时社会状况的不满和对改变现状的渴望。
“是可忍,孰不可忍”是一句流传千古的成语,其含义深远,用以表达事情的不可容忍程度。这句话原意指的是,如果连这样的事情都能容忍,那么还有什么是不能容忍的。它出自儒家经典《论语·八佾篇》,孔子在评价季氏的行为时,表达了强烈的不满和愤慨。
成语中的“是”作为指示代词,指的是“这”;“忍”在这里并非忍耐之意,而是表示狠心,源自《贾子·道术篇》中对“忍”的解释;“孰”则意为“什么”。整句话强调了对某种行为的极度不满和无法容忍的态度。
关于这个成语的典故,可以追溯到春秋时期鲁国的季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三桓。他们控制了鲁国的政权,权势极大,尤其是季孙氏,其地位之高,甚至发展到赶走鲁君,摄行君位的地步。季氏的行为,如自比天子,以及设置六十四人的大型舞乐队,明显违背了当时的宫廷礼仪,这在当时是极为严重的僭越行为。
据《左传·昭公二十五年》和《汉书·刘向传》记载,季氏的行为引起了孔子的强烈不满。孔子在谈到季氏时,愤怒地说:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!”这句话反映了孔子对季氏行为的强烈谴责,以及对当时社会秩序混乱的担忧。
钱穆在《孔子传》中对这句话提供了两种解释:一是季氏的僭越行为如果都能被容忍,那么其他更严重的罪行,如逐君弑君,也将被容忍;二是如果季氏的僭越行为都能被容忍而不加以制止,那么将来还有什么行为是不能被容忍的?这两种解释都深刻地揭示了孔子对维护社会秩序和道德规范的坚持。
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