不扫墓是不孝吗

扫墓是对已逝亲友的哀思和怀念。在旧时代，不去给已逝的长辈扫墓，肯定是要被骂“不孝”了，但是到了现今，人们的观念已有所改变，扫墓更多了一种历史文化传统的意味，再加上很多确实存在的客观原因，不去坟前扫墓，也不能一概以“不孝”论之。

现代人受到时间、空间的限制，加上生活节奏繁忙，未必都能在每个重要的日子亲临现场祭扫。况且，祭扫的成本也是不低的，有些人可能要从其他地方赶回故土，可谓跋山涉水，还要弄得人困马乏，这些事情也不是那么轻松的。如果真的要按旧思想的章程来办，过年、初二、上元、清明、端午、中元、重阳、祭祖、寒衣、冬至、腊八、先人的生辰、先生的死忌，再加上其他特殊的日子，那这一年还要不要干点别的了？这显然是不现实的。

我相信，那些亡故的亲人如果或者，也不愿意看到大家为了自己这般折腾。而且，现在还有网络扫墓等一系列新兴的扫墓形式。

另外据报道，我国一些大城市每年清明节祭祖费都超过千万元，燃烧纸品引发的火灾所造成的损失也是巨大的。

还有，有些扫墓的人，或有人年迈体弱，或有人染疴在身，或有人岗位特殊，以及其他突发情况，对他们也是不能强求的。

何况，还有一些特殊的葬法和处理遗蜕的办法，比如已捐献了遗体，或是骨灰撒入大海等，就算扫墓，其实也无甚可扫。

孝，是传统美德。但孝究竟是什么呢？我觉得，主要是尊敬结合了亲情。尊敬和亲情都不是走走形式就能体现出来的，更多的，还是在于日常的表现，尤其是逝者生前的时光，才最能体现是否真正尽了孝。

我们是不相信亡故之人死后怎样的那些迷信说法的。因此，现在的扫墓活动，更多的是一种形式上的东西。

而真正的孝道，是不支持搞形式主义的。假设扫墓活动完全流于形式，那也就丧失了扫墓的根本意义。

扫墓这种祭奠活动，无非是为了生者坦荡、逝者安然。如果仅仅以扫墓来评价孝与不孝，岂非太离谱了吗？