王阳明是哪个朝代的

王阳明是明朝的。他是明代著名的思想家、哲学家、文学家和军事家，创立了阳明心学，对后世影响深远。

王阳明，原名王守仁，字伯安，号阳明，1472年10月31日出生于浙江余姚，是明朝时期汉族人。作为一位杰出的思想家、文学家、军事家和教育家，他是中国哲学史上的重要人物，也是南京吏部尚书王华之子。

王阳明的思想贡献

王阳明的思想，即阳明心学，是明代心学发展的重要阶段。这一学派的起源可以追溯到陈献章和湛若水，王阳明则是其集大成者。他的“龙场悟道”与陈献章的“静养端倪”有着密切的联系，这一点在学术界已达成共识。朱维铮先生甚至认为陈献章是王阳明学说的真正教父，广东则是王学的策源地。

王阳明反对将儒家思想视为一成不变的戒律，主张个人的能动性，提出了“致良知”和“知行合一”的哲学命题，这些思想具有冲破封建思想禁锢、呼吁思想和个性解放的重要意义。他广收门徒，宣传自己的思想主张，形成了“阳明学派”（又称“姚江学派”）。王阳明的著作《王成文公全书》三十八卷，被学术界评价为中国封建中世纪社会后期出现的最早的启蒙哲学。

王阳明与孟子的承继关系

王阳明的思想与孟子有着深刻的承继关系，这不仅体现在理论体系上，甚至在用词上也有相似之处。禅宗对阳明心学的影响同样深远，它在心性本体上以及追求心性本体的工夫上都有所体现。心本体的首创之功在于禅宗，而将心本体道德伦理化的则是象山，集大成者则是王阳明。王阳明继承了陆九渊的“心即是理”思想，反对程颐、朱熹的“格物致知”方法，提倡从自己内心中去寻找“理”，强调“理”全在人“心”，“理”化生宇宙天地万物，人秉其秀气，故人心自秉其精要。

阳明心学的实践意义

在知与行的关系上，王阳明强调知行合一，认为知中有行，行中有知，二者不可分离。知必然要表现为行，不行则不能算真知。阳明学作为明朝中晚期的主流学说之一，对日本及东亚地区产生了较大影响。阳明心学不仅是中国思想文化史上的重要学说，它还强调道法自然、天人合一，并重视人的主观能动性。通过心即理、知行合一、致良知等核心概念，阳明心学实现了理论与实践的统一、主体与客体的统一和内圣与外王的统一。在今天新的历史方位上，传承发扬阳明心学，具有重大的理论价值和现实意义。