恣睢是什么意思

恣睢是一个汉语词汇，拼音为zì suī，意思是放纵，放任；任意做坏事，形容凶残横暴，想怎么干就怎么干。出自《史记·伯夷列传》：“暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下。”【来源】：《史记·伯夷列传》：“暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下。”

引证详解

放任自得貌。

①《庄子·大宗师》：“夫 尧 既已鲸汝以仁义，而劓汝以是非矣，汝将何以游夫遥荡恣睢转徙之涂乎？”成玄英疏：“恣睢，纵任也。”陆德明释文：“恣睢，自得貌。”

②《楚辞·远游》：“欲度世以忘归兮，意恣睢以担挢。”王逸注：“纵心肆志，所愿高也。”

放纵暴戾。

①《荀子·非十二子》：“纵情性，安恣睢，禽兽行。”

②汉应劭《风俗通·怪神·城阳景王祠》：“ 吕氏恣睢，将危 汉 室。”吴树平校释：“恣睢，放纵暴戾。”

③《新唐书·马燧传》：“时 回纥 还国，恃功恣睢，所过皆剽伤。”

④宋叶适《纪纲一》：“然人主恣睢太甚，而下不堪命。”

⑤陈少白《兴中会革命史要》：“那时候日本人在台湾恣睢暴戾， 台湾人民畏之如虎。”

⑥汉 应劭 《风俗通·皇霸·六国》：“遂恣睢旧习，矫任其私知。”

谓文章气势豪放。唐柳宗元《答韦珩书》：“ 雄之遣言措意，颇短局滞澁，不若退之猖狂恣睢，肆意有所作。”

鲁迅在《故乡》中写道：都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦“恣睢”而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。这里指的是豆腐西施那样的生活。

恣睢,为放纵暴戾,可能是动词的倒装加使动用法,可解释为:使他变得放纵暴戾.

史记中有这样一段话。邹诞生恣音资，睢音千余反。刘氏恣音如字， 睢音休季反。恣睢谓恣行为睢恶之貌也。

其他解释

人教版九年义务教育《教师教学用书》把杨二嫂的形象概括为“她是一个……辛苦恣睢的典型”，“有关资料”中吴登植《〈故乡〉人物和写作特色》也提到“他大胆否定……如杨二嫂‘辛苦恣睢’的生活”，尔骏《我教〈故乡〉》也对“我”、“闰土”、“杨二嫂”这三个人跟结尾提到的三种生活方式一一作了对应。这三种提法，无论是互为因果，还是偶然巧合，实质上都是一致的，都说明了在杨二嫂这一人物身上产生了很大的误解，因此都有进一步探讨的必要。

笔者认为，“辛苦恣睢”在本文中指的并不是杨二嫂。理由如下：

作者

原文这样写道：“……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活……”在这里，作者明确提到三种生活方式：我——辛苦展转，闰土——辛苦麻木，别人——辛苦恣睢。提“别人”而不提“杨二嫂”，是作者的笔误吗? 不是。鲁迅先生一向以著述作风严谨而闻名于世，况且这个地方也绝不会出现对应上的错误。是作者以“杨二嫂”代表“小市民”吗?也不是。如果这种假定成立，就会得出如下结论：新生活不是“我”——小资产阶级知识分子——的生活，不是闰土——旧中国农民的典型——的生活，也不是杨二嫂——“小市民”——的生活，而是我们以外的一种全新的生活：我们“所未经生活过的”统治者的生活，甚至连统治者也没生活过的一种全新的生活。这个结论，跟先生所企望的没有“隔膜”的“希望”是格格不入的。因此，“别人”并非指“杨二嫂”。