过去过年买年画、贴年画，这种习俗丢掉了吗

年画主要用于春节张贴。绛州年画有张贴在院门、房门上的“大毛”、“二毛”、“丁号”（均为门神），有张贴在影壁上的各种中堂、条幅，有张贴在器皿上的“财码”，有张贴在橱柜上的“拂尘纸”，有张贴在半方上的“三元”，“三官”......应有尽有，通称民俗年画。

在崇拜鬼神的年代里，印刷术还没有今天这样发达，木版年画不仅有很强的装饰功能，还有很高的实用价值。逢年过节，家家户户都要买几张年画贴上，如灶神、门神、财神等；为了求得平安吉祥，还有送子娘娘、连生贵子等各种内容。

绛州民众对年有特殊的感情，所谓“忙腊月，请下诸神赶快贴”。一进入腊月，年味就来了，家家户户都要购买并张贴五颜六色的木版年画。

一般而言，年画的张贴多从小年正式开始。

腊月二十三，要将“上天言好事，回宫保平安”的灶爷爷贴在三门或者厨房门上，意让灶君多多降福于民，保民膳食健康。

除夕，就要贴各类年画了，其中，最不能缺的就是门神。武门神（多为秦琼敬德、钟馗）在民间最受喜爱，销售量极大，多贴于大门、二门，用以驱邪除魔，斩妖镇宅，祈福纳祥，正屋门多贴《天官赐福》类的文门神，以祝加官进爵、利禄双全、人丁兴旺。如果家中有长辈，要将福禄寿三星类作品，贴于长辈住房之门扉左右中上部，以祝福寿康宁；如果家中有青年夫妇，则房门上多贴《刘海戏蟾》等童子门神或者《麒麟送子》等护子祈子门神。

其次，就是要更新户神的专祀神龛，一般为道儒释三教的主要人物，也有的专门用来敬关公。天地神（以玉皇为主天地三界诸神），贴于正院北房西北角墙上，除夕、正月初一、正月初五、十五等日子，全家都要进行敬拜。土地神，供奉在住院的北房正门东边墙上的神龛里。传说二月二龙抬头日为土地爷的生日，所以一定要有专门的神龛，方便拜土地。进大门的照壁上多贴钟馗头像即“馗头”，以避邪降妖，也有贴三官的。

此外，就是根据大家的需要张贴送子图、美女图，戏曲故事图，据绛州木版年画益盛成画店第四代传人薛玉发回忆“当时在绛州地界最吃开的、卖的最好的就是《麒麟送子》和《天仙送子》系列的作品。”说明绛州民众期盼生育、相信多子多福的信念。

明末以后，木版年画中出现了不少的《闺房教子》《历代名贤图》《劝学篇》《廿四孝》等社会不同阶层争相抢购的作品。这是因为人们在生活中逐渐认识到，不仅求财有道靠诚靠义，如果想要天长地久，就必须培养好下一代，教育子女、拥德成才。这类作品多贴于室内。

正月初二，是嫁女回娘家，女婿给岳父家拜年的日子。新婚之年，会将《回娘家》木版年画贴于门扉迎接女儿和女婿。此外，正月初二还有一个重头戏就是敬财神。绛州地界多传这天是财神爷的生日，所以要在这天拜财神。财神多以文武结合的财神为主，如“上关下财”，除夕时贴于正房有水瓮的上部墙上（晋南人念“水”与“福”都为“福”），初二进行敬拜。因为古时绛州经商做买卖的人多，所以多形成一种求财求福的心理，于是这一天就变得非常重要，所谓“正月初二敬财神，买卖兴隆财源旺”。