教书育人的基本要求

教书育人的基本要求是：教师要遵循教育规律，实施素质教育。循循善诱，诲人不倦，因材施教。培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生发展。不以分数作为评价学生的唯一标准，下面详细解说：

“遵循教育规律、实施素质教育”是中小学教师教书育人的理论依据，也是理想追求。遵循教育规律，要求教师必须了解、掌握教育规律，依据、利用教育规律来开展工作。“所谓规律，就是事物的本质联系，决定了事物发展变化的必然趋势。教育作为一种人类以人为对象的社会性活动，其规律的特点与自然规律有所不同，教育规律所决定的趋势，即育人的效果具有统计性，效果的显现具有长期性。教育规律是客观存在的，是人类经过数百、上千年教育实践，或经过数十年教育实证研究所发现、总结的结论。我们常说的教育规律实际上有意义不同、属性不同的两大类，一类是教育发展规律，一类是育人规律。关于教育的发展规律有两条：教育发展与经济发展相互促进，相互支撑;教育发展是社会发展的基础，并受社会发展影响。关于育人的规律有循序渐进、因材施教、理论学习和实践相结合等。”只有掌握并遵循教育规律才能真正落实教书育人。

“循循善诱、诲人不倦、因材施教”这三个成语都与大教育家孔子有密切的关系，是当前中小学教师教书育人的具体行动要求。

“循循善诱”这一成语源于《论语·子罕》中颜渊的喟叹：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”简言之，循循善诱人是称赞孔子善于有步骤地引导别人进行学习。“循循善诱”要求教师在教育教学工作中要做到：由少到多地逐步拓宽学生知识的广度和由表及里地逐步加强学生知识的深度;要按照学生思维发展的规律特点，由近及远、由直观到抽象地开展教学;教育必须循序渐进，调动起学生的主观能动性。

“诲人不倦”这一成语源于《论语·述而》中孔子两次论及“诲人不倦”。一次是子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”另一次则是子曰：“若圣与仁，则吾岂敢?抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”孔子一生视富贵如浮云，以教书育人为己任，甘愿过清贫的生活，将炙热情感投入对学生、对教育事业中。诲人不倦就是要求教师在教育学生的过程中要有耐心、不知疲倦，做到乐业、乐教。

“因材施教”这一成语并不直接源于孔子，而是宋代大儒朱熹对《论语》注释中对孔子教学方法进行归纳时说“夫子教人，各因其材”。因材施教的前提是对“材”的了解，也就是要求教师通过各种方法洞察学生，才能做到：依据学生不同智力水平、不同性格特点、不同兴趣爱好、不同年龄特征、不同学习进度、不同学习层次、不同发展志向等施加教育影响。因材施教这一优良教育传统是在古代社会中个别教学为主的教学组织形式下提出的，对于当前班级授课制情形下的教师提出了更高的要求。

此外，在教书育人这一规范中，新增加的“不以分数作为评价学生的唯一标准”是对教书育人的底线规定，是对教师行为的具体化要求。