中国古代常用的戏剧手法

以梦入戏，利用误会、巧合等手法以造成戏剧冲突，也是中国古代戏剧中常见的。
《窦娥冤》中，窦娥的鬼魂托梦给自己的父亲——肃政廉访史窦天章，向他诉说自己的冤情。窦天章从梦中惊醒之后，前来托梦的鬼魂又故意翻动卷宗，进一步引起窦天章对案情的重视。
鬼魂托梦不只是沟通阳间与阴世的重要途径，同时也是揭发罪恶的重要力量。这类梦境描写常常见于公案戏。屈死的鬼魂往往能通过一个简短的梦，把无法查清的隐情和盘托出，使真相大白。有的甚至能让凶手迅速入梦，自己说出所犯罪行。元杂剧《神奴儿》就是如此。神奴儿突然失踪，那天带他上街玩耍的老院公哭天喊地，四处寻找，就是不见神奴儿的踪影。一日，神奴儿的鬼魂托梦给老院公。
《牡丹亭》是明朝剧作家汤显祖的代表作之一，共55出，描写杜丽娘和柳梦梅的爱情故事。与其《紫钗记》《南柯记》《邯郸记》并称为“临川四梦”。《牡丹亭》是一部爱情剧。少女杜丽娘长期深居闺阁中，接受封建伦理道德的熏陶，但仍免不了思春之情，梦中与书生柳梦梅幽会，后因情而死，死后与柳梦梅结婚，并最终还魂复生，与柳在人间结成夫妇。剧本通过杜丽娘和柳梦梅生死不渝的爱情，歌颂了男女青年在追求自由幸福的爱情生活上所作的不屈不挠的斗争，表达了挣脱封建牢笼、粉碎宋明理学枷锁，追求个性解放、向往理想生活的朦胧愿望。

此外，《西厢记》、《汉宫秋》、《梧桐雨》、《扬州梦》、《云窗梦》、《来生债》、《梦中缘》、《江梅梦》、《梨花梦》等一大批剧作，都从“因情成梦”的角度，对梦的来源和功能作出了正确的回答。
《劈棺惊梦》是由根据古代小说家冯梦龙《警世通言》里的《庄子休鼓盆成大道》改写而成的文学、黄梅戏、越剧等形式的艺术，又叫《庄周试妻》。主要讲述的是庄周利用假死将错就错的试验妻子忠诚度的故事，寓意深刻。