指鹿为马的主人公是赵高。这个故事发生在秦朝,赵高为了测试自己的权力,故意指着鹿说是马,看朝臣们是否附和他。结果大多数官员为了讨好赵高,都跟着说是马,只有少数人坚持说是鹿。这个故事揭示了权力和谄媚的危害。
“指鹿为马”这个成语的主人公是秦朝的赵高,这个故事最早见于司马迁的《史记·秦始皇本纪》。赵高,嬴姓赵氏,是秦朝二世皇帝时期的丞相,他不仅担任中车府令,还兼行符玺令事,掌权二十余年。秦始皇驾崩后,赵高与丞相李斯合谋,伪造诏书,迫使秦始皇的长子扶苏自杀,另立始皇的幼子胡亥为帝,即秦二世,并自任郎中令,权倾朝野。
赵高为了试探自己在朝臣中的威望,曾送给秦二世一只鹿,并故意告诉秦二世这是一匹马。面对这明显的谎言,朝堂上的百官反应各异:有的因畏惧赵高的权势而沉默不言,有的为了讨好赵高而附和指鹿为马,而那些坚持真理、直言鹿是鹿的官员,却被赵高暗中打压。这个故事后来演变成了“指鹿为马”这个成语,用以形容故意颠倒黑白、混淆是非的行为。
“指鹿为马”的故事不仅揭示了权力的腐败和人性的弱点,也体现了深刻的哲学道理。这个故事告诉我们,事物之间的联系是普遍存在的,但这种联系必须是客观的、真实的,而非主观臆断或故意歪曲。赵高的行为是一种形而上学的观点,是唯心主义的体现,他故意混淆了鹿和马的本质区别,试图通过权力影响他人的认知,从而达到自己的目的。
唯物辩证法强调联系的普遍性、客观性、多样性、条件性和可变性,主张用联系的观点看问题,反对形而上学的孤立观点。赵高的行为恰恰违反了这一原则,他通过权力干预,试图改变事物之间的真实联系,这种行为在哲学上是站不住脚的。这个故事提醒我们,在认识世界和处理问题时,必须坚持实事求是的原则,尊重事物之间的真实联系,避免陷入主观臆断的误区。
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