1、“逻各斯”是一个贯穿万物的永存不朽的理性;2、自然界的一切发展和变化都是有规律的、是符合理性的;3、人类社会也是有理性的;4、人同自然界一样都产生于最高的理性——逻各斯,从而得出人人平等的结论。
斯多葛派强调顺从天命,要安于自己在社会中所处的地位,要恬淡寡欲,只有这样才能得到幸福。他们自称是世界主义者,打破了希腊人和野蛮人之间的传统界限,宣扬人类是一个整体,只应有一个国家,一种公民,即宇宙公民。
而这个国家也应由智慧的君主来统治。这种理论是为马其顿统治希腊服务的。在国家观方面,斯多葛派认为,国家不是人们的意志达成协议的结果,而是自然的创造物。
名家评价
古代哲学的各种流派,可以看做是一种宗教。其中没有一个流派的道义比斯多亚派的道义更有益于人类,更适宜于培养善人了。
只有这个学派懂得如何培养公民,只有它培养了伟大的人物,只有它培养了伟大的帝王。
……
斯多亚派虽然把财富,人间的显赫、痛苦、忧伤、快乐都看做是一种空虚的东西,但他们却埋头苦干,为人类谋幸福,履行社会的义务。他们相信有一种精神居住在他们心中。他们似乎把这种精神看做一个仁慈的神明,看护着人类。他们为社会而生;他们全都相信,他们命里注定要为社会劳动;他们的酬报就在他们的心里,所以更不至感到这种劳动是一种负担。他们单凭自己的哲学而感到快乐,好像只有别人的幸福能够增加自己的幸福。
——孟德斯鸠《论法的精神》
影响
在人类历史上斯多葛学派第一次论证了天赋人权,人生而平等这一西方人文主义的核心理论。
斯多葛学派从者如云,影响巨大,尤其是在罗马时期。其对后世影响甚大,如近代西方
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