在没有发明造纸术之前，人们用什么祭祖

孔子在《论语》中说：祭如在，祭神如神在。意思是说祭祀祖宗时，就好像祖先在那里一样，要做到恭恭敬敬地祭拜。祭祀神就如同神真的在那里，也应虔诚恭敬。

祭祀是对逝者的哀思，是对逝者的景仰，是对逝者的敬佩，是对逝者的感恩，是对逝者的仰慕。祭祖祀神，虽是种礼仪，但更多的传承是学习先辈的优良品德，为的是能光宗耀祖；更多的是继承先辈的光荣传统，为的是慎终追远。以史为鉴可以知兴替，以人为镜可以明得失。敬神拜佛，就是因为神佛有可敬可拜之处，每位神仙，每尊佛菩萨都有光辉的修为，有伟大的功德，有崇高的事迹。信佛信的是因果，学佛学的是智慧，修佛修的是功德。这信仰就是精神的支柱，信仰靠觉悟，有觉悟则不盲目。善有善报是信念，信念是前行的动力，信念靠睿智，睿智则不糊涂。成无定势，败有常规，每个家庭也正是因为有祖先的恩德才让后代有了感激，我相信每个人的祖先都有可敬可贺之处，恩以立德，威以服众，有威望、有恩德的祖先就该祭祀，祭祀的目的也是为传承先辈做人的理念，以及处事的经验。否则，乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。

祭祖要的是恭敬，一份恭敬一份福份，纸钱本来就是种货币符号，钱乃身外之物，钱的交易是为生活所需的物体流通等价交换，祖先要的是有吃有喝有玩有乐，古代的随葬品就已表明一切，在没有发明造纸术以前，人们祭祀也是有吃的有喝的有穿的有用的，祭祖如侍生，冥币如钱币。