“不禁”是一个汉语词汇,其拼音为bù jīn,意指无法抑制或不由得。这个词语在古代文献中多次出现,用以表达无法控制的情感或行为。
历史出处:
“不禁”一词最早见于《管子·权修》中,原文提到:“欲民之正,则微邪不可不禁也。微邪者,大邪之所生也,微邪不禁而求大邪之无伤国不可得也。”这句话强调了对小错误不加以制止,将会导致大的灾难。
在《史记·滑稽列传》中,也有“不禁”的用例:“若乃州闾之会,男女杂坐,行酒稽留……目眙不禁,前有堕珥,后有遗簪,髠窃乐此。”这里描述了人们在聚会中无法控制自己的行为,导致一些失态的情况发生。
唐代诗人杜甫在《舍弟观赴蓝田取妻子到江陵喜寄》诗之二中写道:“巡檐索共梅花笑,冷蕊疏枝半不禁。”表达了对梅花之美的无法抑制的喜爱。
宋代词人辛弃疾在《蝶恋花·送人行》中提到:“蜂蝶不禁花引调,西园人去春风少。”这里用“不禁”来形容蜂蝶对花朵的无法抗拒的吸引。
明代吴承恩在《夏日》诗中说:“高堂美人不禁暑,冰簟湘帘梦秋雨。”描绘了美人在夏日难以忍受炎热,梦想着秋雨的凉爽。
明代刘基在《怨王孙》词中表达了深沉的情感:“不禁清泪,暗里洒向孤灯结成冰。”
清代和邦额在《夜谭随录·谭九》中描述了一种恐怖的场景:“但见古冢颓然,半倾於蒿莱枳棘之中而已,不禁毛发森竖。”
在《儿女英雄传》第十六回中,“不禁”被用来形容一个人无法控制自己的牢骚:“果然引动了那老头儿的满肚皮牢骚,不必等人盘问。他早不禁不由口似悬河的讲将起来。”
《文明小史》第三四回中,毓生忍俊不禁,把来一一记下,著了一部济南卖书记,诽笑这班买书的人。这里的“忍俊不禁”形容了毓生对买书人的可笑行为无法抑制的笑意。
《孽海花.第六回》中描述了达小姐看到表演时的反应:“一会竖蜻蜓,一会翻筋斗,虽然神出鬼没的搬演,把个达小姐看得忍俊不禁,竟浓装艳服的现了庄严宝相。”
艾芜在《笑话一则》中讲述了一个人看到“死蛇”后的反应:“前面那个人对那‘死蛇’,走近一点,仔细地看,不禁失笑道:‘哎呀,才是一条干树枝啊!’”这里的“不禁失笑”描绘了一个人在意识到误会后的自然反应。
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