今恩足以至禽兽,而功不至于百姓者,独何与熟语翻译

翻译是如今您的恩德足以推广到禽兽身上，而老百姓却得不到您的好处，这是为什么呢？这句话出自孟子及弟子的《齐桓晋文之事》。这篇文章是对话体议论文，齐宣王提问，孟子回答，问与答紧密相连，不容易看出层次。《齐桓晋文之事》讲述了孟子游说齐宣王提出放弃霸道，施行王道的经过，表示孟子的仁政主张。

《齐桓晋文之事》可以根据内容，分为三部分。第一部分主要说齐宣王未实行王道，不是不能，而是不为。第二部分从反面论述“霸道”的危害，敦促齐宣王彻底改弦易辙，放弃霸道，实行王道。第三部分阐述施行王道的具体措施。

原文节选：“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”

曰：“不为者与不能者之形，何以异？”

曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。《诗》云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度之！