独尊儒术罢黜百家是谁提出来的

独尊儒术罢黜百家是西汉时期董仲舒提出的。董仲舒在汉武帝时期提出“罢黜百家，独尊儒术”的建议，主张以儒家思想为国家正统思想，排斥其他诸子百家学说。这一建议被汉武帝采纳，儒家学说成为官方意识形态，对后世中国思想文化产生深远影响。

“罢黜百家，独尊儒术”这一影响深远的思想，是由西汉时期的思想家、政治家董仲舒提出的。董仲舒，西汉哲学家，生于公元前179年，卒于前104年，广川（今河北省景县西南部）人。在汉景帝时期，他担任博士，讲授《公羊春秋》。到了汉武帝时期，董仲舒在《举贤良对策》中结合儒家思想与社会需求，提出了这一主张，得到了汉武帝的采纳，从而确立了儒家思想在中国历史上的主导地位，影响持续了两千多年。

董仲舒的思想体系以儒家宗法思想为核心，融合了阴阳五行说，将神权、君权、父权、夫权贯穿一体，形成了帝制神学体系。他提出的“天人感应”、“大一统”学说以及“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”等主张，使儒学成为中国社会的正统思想。董仲舒的学说不仅影响了当时的政治和文化，还对后世产生了深远的影响。

董仲舒的一生经历了四朝，见证了西汉王朝的极盛时期。他曾担任江都易王刘非和胶西王刘端的国相，后辞职回家著书立说。尽管离开了政治舞台，董仲舒仍然受到汉武帝的尊重，朝廷大事常向他咨询意见。公元前104年，董仲舒病故，享年约75岁，被赐葬于长安下马陵。

汉武帝采纳“罢黜百家，独尊儒术”的政策，确立了儒家思想的正统地位，使得专制“大一统”的思想成为主流意识形态。这一政策最初起到了统一思想、统一舆论、稳定国家的作用，但随着时间的推移，它也成为了封建专制的重要组成部分，限制了中国古代思想的发展，尤其是个性思想的自由发展。

儒家思想，以孔子为核心，融合了先秦诸子及历代思想学派的进步理念，指导了中华民族两千多年的国家治理。它强调“生命至上、传承发展”的核心价值观，以规范社会关系、指导生命伦理、和谐人与自然、改善生存质量为目的。儒家思想的起源可以追溯到古代主管祭祀活动的官员“祭司”，后来发展成为对拥有知识文化的读书人的统称。孔子因其推崇周礼培养儒者而被尊为“儒家”的开创者，其思想及其弟子和再传弟子的思想，统称为“儒家思想”。而我们今天所提及的“国学”和“传统文化”，很多时候也被视为“儒家思想”的同义词。