明正德13年王阳明主要哲学思想

心即理的哲学思想。 王阳明认为心外无物,心外无理,心即是理。王阳明门人薛侃在赣州刊刻包含了王阳明主要哲学思想的《传习录》。王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），本名王云，字伯安，号阳明，浙江余姚人，汉族。明朝杰出的思想家、文学家、军事家、教育家，南京吏部尚书王华的儿子。

1、 四句教

无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，存善去恶是格物。

2、心即理

王阳明认为心外无物，心外无理，心即是理。

3、致良知

《大学》说格物致知，王阳明认为物即心，格心就是格物，致知就是要致良知。《中庸》讲未发之中，就是良知，也就是心之本体，甚至不必从喜怒哀乐之未发中寻求。

4、明镜说（与神秀的说法存在差异）

心如明镜，私欲是尘，格物就是去除私欲使心复明，从而关照万物。

5、培根说

人之根本在心，培根就是重视修炼心这个根本，心本澄澈，就是天理，应当诚意使其发挥作用。

6、立诚说

立志立诚，做学问要先诚心立志，再去格物致知。

7、知行合一

知到真切笃实处就是行，行到明觉精察处就是知，不能简单地理解为理论结合实际。

8、拔本塞源说

圣人之心以天下万物为一体，一心仁则天下万物一体皆仁。世人学习圣道的根本还是回到良知上。良知之明，万古如一。心圣，则圣人自可学而达之。

9、至善

《大学》说明明德，亲民，止于至善。王阳明认为至善即天理，即中和，即良知。良知不在心外，应向内求，只要去除了私欲，天理自然呈现。

10、静与动

静坐是收摄心神的办法，但不能求静厌动。动静都是功夫，但偏向于动，便向在具体的事上磨练。

11、儒家经典学习的顺序（一家之言）

立诚志、《大学》明白方法与方向、《孟子》激发道义之心、《论语》约束日常行为、《中庸》了解终极境界。