刘禹锡的惟吾德馨在现代社会是否有现实意义

有现实意义。

刘禹锡在文中所表现出来的三观，即使放到现代社会也是富有正能量的人。从官场的多次被贬，到居住条件的简陋，都未能湮灭作者热爱生活，体恤百姓，淡泊名利的挚诚之心。

据传，刘禹锡一生中有三次被贬，曾先后被贬到朗州、播州、连州、夔州、和州等，而且每次被贬的时间都很长，但刘禹锡身处人生低谷时，从不消沉、颓废，而是乐观开朗，憧憬未来，从他豪情奔放，藐视权贵的诗中就可以看到。

特别值得后人敬仰的是，刘禹锡在贬谪期间，深入基层，体察民情，做了很多行之有效的实事，特别是在被贬连州期间，大力提倡兴资办学，崇尚教育，使当地教育蔚然成风，深受当地百姓的拥戴。

刘禹锡的《陋室铭》，距今已有一千多年的历史，重温这篇古文，结合当下金钱社会，才真正领略了刘禹锡的“斯是陋室，惟吾德馨”的现实意义！

《陋室铭》唐代刘禹锡

原文

山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经；无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

译文

山不在于高，有仙人居住就有盛名；水不在于深，有蛟龙潜藏就显示神灵。这虽然是间简陋的小屋，但我品德高尚、德行美好。苔痕布满阶石，一片翠绿；草色映入帘栊，满室葱青。往来谈笑的都是饱学多识之士，没有一个浅薄无识之人。

可以弹未加彩饰的琴，可以阅读佛经。没有嘈杂的音乐声使耳朵被扰乱，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬雄的玄亭。正如孔子说的：“有什么简陋之处呢？”