伏惟尚飨是什么意思

“伏惟尚飨”是古代祭祀用语，意为恭敬地请祖先或神灵享用祭品。这句话表达了对先人或神明的尊敬和祈求保佑的愿望。

“伏惟尚飨”的涵义与应用

“伏惟尚飨”是一个汉语成语，其拼音为fú wéi shàng xiǎng，这个词汇源自古代的祭祀文化，意指在祭祀时，人们伏在地上，恭敬地邀请被祭拜的神灵或祖先享用供品。这一表达不仅体现了古人对神灵和祖先的尊敬，也反映了祭祀仪式中的庄重与虔诚。在唐代陈子昂的《祭韦府君文》等文献中，均有提及这一词汇，显示其历史悠久，文化底蕴深厚。

在古代的祭文结尾，常会使用“伏惟尚飨”这一表达，其具体含义如下：

• “伏惟”：意为伏在地上思考，是一种对上级或尊者的敬辞，体现了下对上的谦卑与尊敬。
• “尚”：表示希望，是一种祈愿的表达。
• “飨”：意为请人享用，特指在祭祀活动中邀请神灵或祖先享用供品。

这一成语在历史上的应用广泛，不仅在唐代陈子昂的作品中有所体现，明代的凌濛初、施耐庵和罗贯中等文人的著作中也频繁出现。例如，在《二刻拍案惊奇》、《水浒传》和《三国演义》中，均有“呜呼哀哉，伏惟尚飨”的表述，用以结束祭文，表达对逝者的哀悼和对神灵的敬仰。

“呜呼哀哉”这一表达也常与“伏惟尚飨”一同使用，用以表达对逝者的哀悼之情。以下是一些“呜呼哀哉”的例句，展示了这一表达在不同语境下的应用：

• 在《红楼梦》中，秦邦业因智能私逃入城找秦钟而被逐出，秦钟被打后不久便去世，用“呜呼哀哉”来形容其悲剧结局。
• 在一些小说中，人物在城外停下步行进城，担心在众目睽睽之下出现意外，用“呜呼哀哉”来形容可能发生的不幸。
• 描述某人从医院回来不久后旧病复发，最终去世，用“呜呼哀哉”来表达对其生命的哀叹。
• 在描述敌人的阴谋未能实施便失败时，用“呜呼哀哉”来表达对其失败的讽刺。
• 在庆幸自己体检未发现绝症时，用“呜呼哀哉”来表达对健康的庆幸。

这些例句展示了“呜呼哀哉”在不同情境下的灵活运用，无论是在文学作品中，还是在日常生活中，这一表达都能准确传达出对逝者的哀悼和对生命无常的感慨。