古人起名和今人不同,是绝对不会随便就取名的,尤其是春秋时期,就连两国交战都要先礼后兵才行,何况名字关乎一生之事。
据《左传》记载,时人取名是按照“五则六避”的规则来的,是不可以随便取的。
五则:信、义、象、假、类
1)以名生为信。即以婴儿出生时的生理特征或有关情况取名。如,晋成公出生时,屁股上有明显的黑块,据此取名“黑臀”;周武王的儿子唐叔虞出生时手上有个虞字形,因此给他取名叫虞。这个就和现在孩子出生在下雨或下雪天,名字里有雨或雪是一个意思。
2)以德命为义。就是说婴儿降生时多有异象,生出来看着就不像一般人,是有大造化的人,取名时要用吉祥如意的字眼。
3)以类命为象。就是婴儿长得像什么,就用类似的字取名。如,孔子出生时,头长得非常像尼丘山的山顶,两边高中间低,于是就给他取名“丘”字仲尼。
4)取于物为假。假,就是借。如,孔子的儿子孔鲤出生的时候,正好国君给孔子送来一条大鲤鱼,孔子非常高兴,就给儿子取名鲤。
5)取于父为类。例如,我们现在熟知的朝鲜领导人的名字,好像都差不多一样。
六避:不以国,不以官,不以山川,不以隐疾,不以畜生,不以器币。即,名字不宜用国名、官名、山川的名字、牲畜的名字、器物和钱币的名字。
关于夷吾一词的含义,目前并没有书籍记载其意。不过我们可以根据上面的起名规则和二字的寓意来分析一下,其中的含义。
夷在古文中有:
1、平、消灭。《说文》夷,平也。
2、居住在东方的人,后泛指中原以外的少数民族。《说文.大部》又云:夷,东方之人也。
3、眼睛看不到的东西。《老子》视者不见,明曰夷。
吾字的意思有:
1、我。《尔雅.释诂》:吾,我也。
2、通御,抵御。西周金文中“吾”多用来表“御”,即捍御、抵御义。
结合两者,最为合理的组合就是3和1。即,在婴儿身上有我用眼睛看不到的东西,意寓这个婴儿将来是有大造化之人,被人们寄予厚望。
果不其然,后来管仲当上了齐国的丞相;晋惠公成了国君,虽然这个国君历史评价不太好,但能当上一国之君,这造化也是不小了。当然了,这可能更多的是一种巧合,毕竟重名什么的不只是现代才有的,古代也有很多,只不过恰好这两人叫这个名字还都挺出名罢了。自管仲后,夷吾多用来比喻才高,有辅国救民之才的人。
©本文版权归作者所有,任何形式转载请联系我们:xiehuiyue@offercoming.com。