为什么三月三即是道家的节日，又是佛家的节日

首先，在古代，农历三月初三是个非常重要的节日，古称“上巳日”，是古人踏青、古代年轻男女野外相会，表达爱意的好时节。唐代诗人杜甫的《丽人行》就是描绘这个节日的盛况：“三月三日天气新，长安水边多丽人”。如此重要的节日，古代的道教和佛教为了扩大、巩固各自的影响力，自然会在这个节日上作文章，下功夫。

其次，在古代最早的封建社会初期——商周时期最神秘最有影响力的文学大典《易经》中：“三”代表着“天、地、人”；以及在周朝后期最有影响力的《道德经》开篇中便提到：一生二，二生三，三生万物。而这两本书都是我中华民族、乃至世界、堪称历史之最的文学宝典。以此可见，我国古代对“三”的重视程度。

以“三”这个数字对古代社会的影响力？我们来看道教，道教有三清：玉清原始天尊、上清灵宝君和太清太上老君。再看佛教，佛教有三圣佛，三圣佛分：本土三圣佛、东方三圣佛、华藏三圣佛、西方三圣佛。佛家还有三宝：佛宝、法宝、僧宝。这些都是“三”。

以此来看，三月三这个节日占用了两个“三”，那么道教和佛教自然会让这一天变得更加伟大。在道教，农历三月三是真武大帝圣诞。真武大帝，又被称为玄武大帝、无量祖师、玉虛师祖、玄天上帝等。在三月三这天，人间各地的道观都要举行圣大的法会，道教信徒们也会在这一天中烧香祈福。在九重天上，王母娘娘也要举行一年一度盛大的蟠桃会。在佛教，三月三是布袋和尚坐化日。布袋和尚是弥勒佛的千万化身之一，他体态肥胖，大腹坦露，笑口常开，慈眉善目，和蔼可亲，非常受人们的敬仰和爱戴，亦称“欢喜和尚”。

于是，农历三月三这天，不仅成了道教的节日，也成了佛教的节日。