五德是哪五个

金、木、水、火、土五行。

五德终始说是中国战国时期的阴阳家邹衍所主张之历史观念，与天下的空间观念构成中国文化重要成分。“五德”是指五行中木、火、土、金、水所代表的五种德性。“终始”指“五德”周而复始之循环运转。甚至其后中国的一切信仰和方技，都多少受这种学说的影响。

缘起

五德终始说起源于邹衍以前儒家之五行说。中国在战国时期后期，齐国思想家邹衍鼓吹按五行运行规律解释王朝更替。

五行是构成万物之五种原素，即金、木、水、火、土。其要点为某王朝因得天授五行中一德，“受命”于天而成为天子。

而当其德衰微，无法继续统治时，便会有王朝具五行中排序下一德取代，“革命”于天而重新受命。当时儒者认为一年之中，五行势力轮流当盛，例如春时“盛德在木”，夏时“盛德在火”等。

后来，自明太祖朱元璋始的皇朝最高统治者常常自称“奉天承运皇帝”，当中所谓“承运”就是意味五德终始说之“德”运。

扩展资料：

发展

从此历次改朝换代皆采用相生说加秦水：

太昊木→ 炎帝火→ 黄帝土→ 少昊金→ 颛顼水→ 帝喾木→ 唐火→ 虞土→ 夏金→ 商水→ 周木〈相生之说〉;

→ 秦水〈以周为火相胜之说〉→ 汉〈张苍以汉水胜周火、贾谊公孙臣以汉土胜秦水〉光武始正火德（火，午祖戌腊）→xa0曹魏（土，未祖丑腊）→xa0晋（金）→ 宋水→ 齐木→ 梁火→ 陈土｜xa0北魏（水，继西晋金）;

→xa0北周（木）→xa0隋（火）→xa0唐（土，服饰黄，旗帜赤，戌祖辰腊→ 后唐土→xa0后晋（金）→xa0后汉（水）→xa0后周（木）→xa0宋（火，色尚红，午祖戌腊）。