在闽南地区,农历正月初九是一个当地的传统节日——“天公生”。很多老闽南人对这一天都很重视,很早就要开始准备,热闹程度不亚于春节,一般是从初八这一天早晨开始,家里的长辈会开始整理拜拜用品,不论是三牲五牲还是五果六斋,圆圆满满的一桌都是希望隆重为天公祖“庆生”,好为新的一年祈求平安健康幸福喜乐。
敬天公是闽南地区最盛行的闽南民俗,正宗闽南人基本家家户户都会虔诚准备的。那么大家敬的是什么?什么是“天公”?由于原始社会人们对自然灾害的敬畏,把对主宰万物的上苍称之为“天公”。而闽南风俗中的“天公”不仅是道教上单纯意义上的神明,而又融合了儒家文化和佛教的信仰,这也成了闽南文化中的独具特色,在民俗中流传下来。
敬天公不仅在闽南地区盛行,在台湾和东南亚一带的闽南华侨也广为流传,祭祀的风俗和规矩与闽南这边大同小异,基本一样。除了祈福保佑的含义外,“敬天公”在华侨那里,更多了一种意味,也是思乡的一种表达方式,对老祖宗对家乡土地的热爱与思念,更是对大自然的敬畏,是人与自然和谐共处的一种表现。
那么“敬天公”的步骤是怎样的呢?在闽南地区,在敬天公的前一天晚上必须摆上一张干净的正八仙桌(在脚桌),系上一块桌彩。八仙桌的摆放位置没有严格要求,有人摆在大厝天井里,有人摆在大门口,还有人直接摆在大厅上,但桌面一定要摆横材,也就是要与吃饭摆法不同。因为天公不同于其他神明,所以八仙桌的下面还要有两块矮椅(称天公椅)托着八仙桌。八仙桌上供有五谷、六斋,还要有“搭饭”和花瓶等,八仙桌旁分别用两块琴椅放着刚宰杀的全猪、全羊、鸡公等大牲。然后主人举香,向天公行三跪九叩大礼,焚天空金帛,最后鸣炮结束。如遇重大喜事,敬天空都要搬嘉礼以示诚心。敬天公的时间大约在清晨五点左右,也就是太阳升天之前,天亮以后再敬天公是禁忌的。
(闽南网 吴雅静)
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