神宗是褒义还是贬义

看似有褒义，然而实际上，隐含着一种说不清的贬义。历史上，只有两位皇帝的庙号是“神宗”，一位是支持王安石变法的宋神宗赵顼，另一位是二十多年不上朝的明神宗朱翊钧。

看到这两位皇帝的一生，你就会明白“神宗”二字明褒实贬的意味了。

一、为什么皇帝有庙号？

给皇帝上庙号，主要是为了便于祭祀和彰显有德之君。

因为庙号简单而且有盖棺定论之意，比起动辄长达几十个字的谥号来说更有实际意义。

庙号最初始于商代，但直到隋朝以后，才会给每个皇帝都上庙号。

庙号一般是按照“祖有功、宗有德”的选择来定，但其实“宗有德”这一条执行得很不严格。

除了有功皇帝的“祖”之外，几乎其他皇帝都是“宗”。

二、宋神宗，变法半途而废

宋神宗赵顼，宋英宗长子。在两宋历代君主中，可以算做有为之君。

赵顼19岁登基，38岁英年早逝，在位也不过19年。

继位之初，赵顼看到了北宋多年来积贫积弱的局面，也明白“冗官冗兵冗费”是症结所在，有志于改变这种局面。

宋神宗积极支持和任用王安石，开展了中国历史上有名的“王安石变法”。但由于变法策略失当，以及保守派攻击让宋神宗产生动摇，最终“王安石变法”功亏一篑。

同时，两次对西夏作战效果很不理想。“五路攻夏”没有取得什么战果，“永乐城之战”遭遇惨败。

变法半途而废，攻夏雪耻又功败垂成，让很想有一番作为的“宋神宗”忧郁成疾，英年早逝。

宋神宗的庙号，是司马光等保守派参与拟订，从立场来说，决然不会有肯定功绩的意思在内。

一个“神”字，暗含了司马光们对赵顼不断折腾得不满！

三、明神宗，不上朝却大权在握

明神宗朱翊钧，是明穆宗之子，嘉靖帝之孙。几十年不上朝，却又干了不少大事，朱翊钧是个很难给庙号的皇帝。

明神宗年少继位，大权掌握在首辅张居正、太后李氏、大太监冯保组成的铁三角手中。

由于明朝此时也面临内忧外患，在太后和冯大伴的支持下，首辅张居正厉行改革。取得了不错的效果，应该说给朱翊钧的统治打下了好的基础。

然而很可惜，朱翊钧亲政之后，态度忽然发生180度大逆转。先是清算张居正，随后就不再上朝。

虽然不上朝，但朱翊钧并没闲着，到处派太监出去收矿税，搅得民不安宁。收来的矿税，却进入了皇帝的私人腰包，国家既担了名又没得到好。

除此之外，朱翊钧还干了几件大事，有名的“万历三大征”。平宁夏拜之乱，东征朝鲜御倭寇，平播州杨应龙。

东征朝鲜打倭寇，这个没得说，必须做，而且基本上做的不错，维护国家主权和地区和平。

平宁夏拜，是给边境安宁。而平杨应龙，则是对西南土司开刀，是否有意义不好说。

而用兵对阵努尔哈赤时，萨尔浒大败给了女真人坐大的机会，埋下了最大的祸根。

因此，朱翊钧死后，给他一个“神宗”也是很妙，功过都在其中。