实际上婚姻是两个人的事，两个人能过一辈子，最重要的就是三观，三观不合，迟早得分开，不分开一辈子都过得别扭。

宝玉宝钗三观不合已经很明显了，两个人可以结婚，但永远不是灵魂伴侣。

这种婚姻只能是虚有其表的搭伴过日子，两个人始终无法契合，甚至在相处的过程中都会感到痛苦和失望。

举个例子，一个人不喜欢吃肉，但他的妻子却要求他吃肉，结果会怎么样？

要么他为了家庭和谐，被迫吃自己不喜欢吃的东西，月月年年受煎熬。

要么他妻子妥协，不强迫他吃，但日日夜夜心里别扭。

要么两人整天处在矛盾中，谁也不能说服谁。

把肉换成仕途经济，宝玉宝钗的处境就很清晰了。

宝玉会去投身他厌恶的仕途经济么？

宝钗能眼睁睁的看着宝玉厌弃仕途么？

这种结合会使他们俩心里都难受，因为两个人都没错，你不能说宝玉不入世就是脑子有问题，人各有志，他愿意做一个什么样的人是他的自由。你也不能说宝钗世俗，她要功名利禄是她应有的诉求。

两个截然不同的三观撞在一起，是粉碎还是遍体鳞伤？

宝玉和黛玉三观是接近的，我们可以类比他们生活中的细节。

一.感悟季节

黛玉会对春天，对秋天有所感慨，她会写诗来寄托自己的心绪，春天有《葬花吟》，《桃花行》，秋天有《秋窗风雨夕》，宝玉也写，他有四首即事。全书仅有两人在面对季节时写作，而且他们有相似的心理状态。黛玉葬花吟里写梁间燕子，人去巢空梁也倾，宝玉看杏花落了，会想雀儿明年是否还会回来。这就是两个人很相似的地方。

二.尊重生命

宝玉会和燕子叽叽咕咕说话，黛玉会教鹦鹉念诗。宝玉看见花落了一地，不忍践踏，于是撂在水里，黛玉就建了个花冢，把花都埋起来。这些事情双方事先都是不知道的，但他们的行为却是如此的趋近。

宝钗在这方面与两人相反，与黛玉葬花同一回的宝钗扑蝶，她是在扼杀生命。她的冷香丸都是花蕊做的，她吃花，螃蟹宴一回，宝钗把桂花的花蕊拿去喂鱼。

并不是说宝钗的举动是错误的，而是说，她与宝黛是截然不同的，她对生命，自然，不敏感，也不愿意敏感，在她那里是无意义的。但在宝玉不同。

三.仕途经济

宝玉黛玉从来没有谈及仕途经济。宝玉是厌恶仕途经济，他不愿意走这条道路。黛玉厌恶与否未知，但她清楚宝玉不喜欢，所以她不会要求宝玉去做他不喜欢做的事情。

但宝钗劝宝玉，她希望宝玉走仕途之路。这就是两人最大的矛盾。

有人肯定用自己的思维来说了，宝玉不走仕途怎么办？混吃等死吗？活在理想中不就被饿死了吗？

好，我们思考一个问题。在高考如此重要的年代里，不高考的韩寒怎么了？

谁规定全人类必须按着同一种活法过完自己的一生？

那么宝玉有什么错？一个不吃肉的人，你非逼着他吃肉，即便肉的确是必需品，他不吃你还要强迫他吃，甚至觉得他不吃就是有病，对他冷嘲热讽极尽侮辱，这算什么？

吃肉的确可以活着，吃肉也可以强壮，但他有自己的意愿。

所以宝钗适合宝玉吗？也只是你抹去宝玉的意志，让他完全去适应宝钗罢了。

————丸————