如何学太极拳

学拳的人，必须要练明白拳，要心中有数。因为传统太极拳学是一门学问，太极拳是传统文化的结晶，是拳术的大成之学，二者的结合，需要有一定的过程。
其阶层阶梯性、时间的时效性、过程的细微性，其修路程“慢慢兮”是需要耐性的磨练的，需要有明确的阶段目标。目标的逐标完成，自问自明，同时需要有明白人的指导，所谓有师的督促，师的规范、师的教诲，整个太极拳学习体系方能完整。同时太极拳学习又特别需要自身实践、不懈的努力，即“身知”才是是硬道理。所以强调学生的跟师磨合校正练拳。

《太极拳谱》第一篇拳论：着熟、懂劲而豁然贯通，默然揣摩，渐至从心，懂劲后愈练愈精。我们说的“着”，从初学拳架的一势一式到技（架、推手）的相约，分三个阶段：
一、 搭架子（一阶段达标）:自问点、位、向（相）、轨迹、时效是否到位准确；基本功、猫步、桩功是否掌握。有为法、意行、到位的拳架。
二、以太极拳内外的理法去充实自己（二阶段自知）: “心知”业理、业法，自问传授了哪些，自己根据现代信息、书籍了解哪些传统文化信息，自己有没有主动积极地追求。自己太极拳理法贯彻达标程度。太极拳学习离不开“心知”，“身知”，“心知”是实践印证身体力行的起始点。

三、完成纯正规范的拳架（三阶段纯正拳架的相约）:神凝、松柔、调息。此阶段融合贯彻到一阶段、二阶段过程中。
（一）在初学阶段的第一阶段：呼吸自然。即所谓搭建“清水房”，完成大舒大展、伸筋拔骨。点、位、向（相）、轨迹尽可能地做到位，掌握位、点可到“远点”而非“极点”的度，使自身肢体有初步的伸缩“松”的感觉。从而克服原肢体习惯性僵劲僵力状态。这是大松大柔、大软的阶段，我们称之为“以柔催僵”。
（二）在初学的第二阶段：自然呼吸。以太极拳运动的要领、要点；圆弧运动、手脚肢体的对称运动、上下左右“拳”技击打的动态规律；武术、太极拳术对头、手、眼、身、腰、步、脊椎、腰椎的基本要领、要点去掌握拳式的意义，初步达到以“心意”支使肢体，以身能从心意，达到“外三合”。初识“阴阳”、“虚实”、“开合”，达到太极拳“意”技术的指导，以“意”行拳。

八法五行十三势运动的身形身法的基本运动规律、基础理论的结合。大舒大展、大开大合中去体会松柔；在圆弧运动时以最大半径去求筋肌的伸缩。手起八法、八卦，棚、履、挤、按、采、挒、肘、靠；下肢五行进、退、顾、盼、定，脚位横向达肩宽，行循经踝，高似“浅草没马蹄”，随顺所，以身分步而支撑八面，既能吃住稳己之劲，又能轻灵敏捷以应急缓。此谓急则急应，缓则缓随。
在此阶段，认真准确的理解太极拳传统文化精髓，充实拳理拳法，并一一脚踏实地的实践行拳，达到“身知”。此阶段的体验分水下行，水中行，水上行的徜徉体会三层次：
水下行：由其初学阶段，切实感悟在以柔催僵达标后，每招每式，初步在意理的行循过程下，把练拳意境，提高到“练拳无人当有人”的抗力阻扰态，身形、身法、步法、手法皆如人在水下：品味体验水的压力阻力，下盘扎实，稳扎于水下，步态灵敏，上肢体的松随涌动，活如柳枝；

水中行：其次进而如游泳得法，在水中已然能领步而腰腿得劲，明腿脚的劲循行，而活上肢体随波逐浪内转腾挪，随性逐水而多变；
水上行：最高境界是获得混元太极劲，此时明劲，懂劲，是用腰变主宰的境界；练就水能载舟，亦能覆舟，警戒训练自然养成猫的寻伺境界；体态，举手投足均要有轴变应故的心理意识，如临深渊，如履薄冰。势去复归于水上行，守神聚静得稳循常态，开合自如，虚实自如，阴阳表里自如，阴阳互动互为其根，消长自如，这都是登堂入室以进太极殿堂的后话。达到“恬惔虚无”，渐修体悟，渐修静悟，达到“无为而不为”自然之道的精神实质。所谓：练形练炁，练炁还神，练神还虚，遵以宇宙大自然循运之道。
（三）纯正拳架，艺技上身，“调息”。“静养灵根，炁养神”，人的根本是元精，元炁，元神。

纯熟套路，纯熟架势，纯正的动作结构，这样在动中求静中去牵引内炁的运循，以外促内。初学是杂念丛生，肢体不顺，头脑蒙昏，更不可能懂得在慢静中去贯彻相应的拳理拳法，而且我们常说，拳理拳法如纯正的五粮液，只能渐进渐置换，这是需要空间时效的！
引发真元之炁，先天之炁在内生生不息的鼓荡、习以为常的收敛蓄聚须假以时日地习练。拳论：“静养灵根炁养神”，“根”即是肾之先天元炁与后天养营所获之气，混元而生生不息的真气。活力的神采、神气是养蓄而聚的结果。命能、命根、命元，动起来，是纯正的外促内，内促外无限循环的结果。所以太极拳是需要持续、系统、纯正习练的。