知音的来源典故是什么

知音的来源典故指的是俞伯牙和钟子期的故事。相传春秋时期，音乐家俞伯牙弹琴时，只有钟子期能听懂他的琴声，两人成为知音。后来钟子期去世，俞伯牙悲痛欲绝，认为世间再无知音，遂摔琴绝弦。这个故事象征着深刻理解和共鸣的友谊。

知音典故：伯牙与钟子期的高山流水情

“知音”一词，源自于春秋战国时期楚国的一段佳话，讲述了伯牙与钟子期之间的深厚友谊。伯牙，原名俞瑞，字伯牙，是楚国郢都（今湖北荆州）人，后在晋国担任大夫。在一次回乡途中，伯牙途经汉水，弹奏琴曲时偶遇了钟子期，两人因音乐而结为兄弟，并约定来年中秋再相聚。然而，命运弄人，第二年伯牙如约而至，却发现钟子期已因病去世。伯牙在钟子期的坟前祭拜后，悲痛欲绝，摔琴以示对知音的怀念和感激。

《高山流水》是中国古琴曲中的瑰宝，被誉为中国十大古曲之一。相传，伯牙在荒山野地弹奏琴曲时，樵夫钟子期竟能深刻理解伯牙所表达的“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”的意境。伯牙感叹道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期的去世，让伯牙失去了唯一的知音，他悲痛之下摔琴绝弦，从此不再弹奏，因此《高山流水》也成为了一段流传千古的佳话。

“高山流水”这个成语，不仅用来形容知己或知音，也用以比喻乐曲的高妙。随着时间的流逝，这首曲子被分为《高山》和《流水》两个独立的部分。此外，还有一首同名的筝曲《高山流水》，但它与古琴曲并无传承关系，是两个不同的音乐作品。